韓国家庭料理のお店　　　　　　　　　　　　　　　　「フライペン」

第１２１弾　　のむけはえぐすり
古代の帰化人　新撰姓氏録

　弥生時代に海を渡り日本海側に住み着いた人を、帰化人とは言わない。

　平野邦雄氏によれば、帰化という言葉は日本書紀や古事記にもあり、「オノズカラマウク」と読ませていたという。だから、古代の帰化人とは、自らの意志でやって来て、それを国が受け入れ、内民化の手続きを経て、自国に帰属させた人だとしている。

　帰化人のほとんどは朝鮮半島からだが、実にさまざまな階層の人たちが来ている。王族、　貴族、官僚は勿論、実務的な下級官人もいる。一緒についてきた農民たちもいる。なかには、専門分野の技術者もいる。早い頃の帰化人たちは、大和や畿内に住まわされた。その数は、私たちが思っている以上に多い。だから、かつて私が奈良や飛鳥の古墳や寺社仏閣を訪ねた時に、至る所に朝鮮半島の匂いがしたのだと、今にして思い当たる。

　なんという帰化人がどこから来たのかを調べるのに、新撰姓氏録（しんせんしょうじろく）という本がある。平安京に遷都した桓武天皇が編纂を命じ、嵯峨天皇の815年（弘仁６年）に完成したものだ。現物は存在しないが、畿内にいた全氏族の出自や祖先、氏名の由来、枝分かれした氏族の様子がまとめられている。

　新撰姓氏録によれば、当時、畿内にはさまざまな出自の氏族が1182氏いたとされる。それを出自によって三つに分類している。
　ひとつは「皇別」といい、神武天皇以来の天皇家から別れた氏族で、清原、橘、源など335氏を数えている。皇別は、さらに真人の姓を持つ皇親と、それ以外に分けられている。
　次は「神別」。神武天皇以前の神代に起源を持つ氏族で、404氏を数えている。このうち、246氏は天神、藤原、大中臣などのように、ニニギノミコトが天孫降臨した時に付き添ってきた子孫である。128氏は天孫、尾張、出雲などのように、ニニギノミコトから三代のうちに分かれた氏族であり、残りの30氏は地祇、安曇、弓削などのように、天孫降臨以前から土着していた氏族である。

　どこにも属さない氏族が117あるが、問題は、最後の「諸蕃」である。「諸蕃」は帰化人の氏族で、326氏ある。実に、畿内の全氏族のうち、30.6％が帰化氏族であったことになる。

　それが実際にはどのくらいの人数になるかというと、帰化人の代表的な秦（はた）氏の記録から推定している。秦氏は33氏に分かれ、雄略天皇の頃には全国で92部、18670人いたとされる。欽明天皇の頃になると、753戸、16万人いたと考えられ、当時の全人口を500万とすると、秦一族だけで全人口の約3％を占める計算だ。
　
　「どこから？」ということでは、中国の漢が163で、百済が104、高句麗が41、新羅が９、任那が９となっている。だが、秦氏は秦の始皇帝がルーツだと自慢しているので、漢に分類されてはいるが、実際は新羅や加羅から来たようだ。漢（あや）氏も後漢の霊帝の子孫だと名乗ってはいるが、これも百済の出身らしい。畿内にはもうひとつ、西文（にしのふみ）氏、後に西漢（かわちのあや）と呼ばれる代表的な氏族がいる。こちらは素直に、百済王が日本に派遣した王仁（わに）を始祖だと言っている。
　
　帰化人の中でも草分け的な存在は、秦氏と漢氏である。日本書紀の「応神紀」に、秦氏の始祖、「弓月君」が百二十県の民を率いて帰化し、また漢（あや）氏の祖、「阿知使主（あちのおみ）」とその子「都加使主（つかのおみ）」が党類17県を連れて帰化してきたと書かれている。ところが、似たような記載は「雄略紀」にもあるというのだ。登場人物を比定すると５世紀末の「雄略紀」に書かれていることが史実で、「応神紀」の記述は後世の脚色と見られているが、渡来そのものは４世紀頃から始まっていたことを示唆している。

　渡来したばかりの秦氏と漢氏は「秦の民」や「漢部」と呼ばれ、臣（おみ）や連（むらじ）に仕えていた。それが５世紀末に集められ、「秦酒君（はたのさけのきみ）」、「漢直（あやのあたい）」という姓氏を賜ったのが、帰化氏族の始まりだとされている。

　その後、漢氏は天皇に進言し、故国にいる専門的な技術に秀で、才能のあるものを呼び寄せた。その時にやってきた人々を「今来漢人（いまきのあやひと）」、あるいは「百済才伎（くだらのてひと）」といい、宮廷のさまざまな分野で「部」を組織し、世襲していった。鞍作（くらつくり）、靭負（ゆげい）、錦織（にしごり）などのように、それがそのまま氏の名前になって、「負名氏（なおいのうじ）」と呼ばれている。
　
　その後も、大和朝廷は帰化人の改姓を積極的に促した。
　724年には「宮廷に仕える帰化人には一人二人でも姓名を賜る」として、百済人には角、麻田、椎野など、高句麗人には清原などの姓を賜った（改賜姓）。758年には「改姓を願い出るものがあれば全て許可する」とし、中山、松井、清田、小川、朝日などの姓が生まれた。さらに、799年には東国に移住した農民たちにまで改姓を広げ、甲斐の百済系からは石川の姓が、信濃の高句麗系からは須々岐、村上、玉井などの姓が生まれた。
　こうして、帰化人たちはたくさんの氏姓を持つようになり、日本人との融和が進んでいった。

　写真は、当麻寺辺りからみた二上山（ふたがみやま）である。二上山を挟んで、大阪の河内には西漢（かわちのあや）氏、奈良盆地の飛鳥には漢氏の本拠地がある。どちらも古代の朝鮮半島の香りが、色濃く漂う場所だ。

参考文献
１）平野邦雄：帰化人と古代国家、吉川弘文館、2007
２）水野祐：高句麗壁画　古墳と帰化人、雄山閣、1972